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常玉热衷于描画菊花的启事 j9官方网站

发布日期:2024-06-22 15:03    点击次数:158

左图为德基艺术博物馆藏常玉《蓝色配景的盆花》

李赵雪

行动一位当代的油画家,常玉更多的作品描画的是裸女、动物或植物。其中,他的植物作品里承载着较多被称为“文东说念主有趣”的东西,又尤以描画菊花的作品为最。

学界预计,常玉热衷于描画菊花的启事,粗野是1930年受邀为法语版《陶潜诗集》创作版画。陶渊明对于菊花情有独钟,留住过“采菊东篱下,泄气见南山”的名句。不外,常玉画菊花一直画到上世纪50年代。这又该如何诠释?

对于常玉和菊花,有许多有趣的辩论。举例,南京艺术学院李安源培植发现常玉有幅菊图与台北故宫博物院所藏《宋绣盆菊帘》的中央构图很像,均有许多蝴蝶遨游在周围 j9官方网站,因而预计常玉是不是受到了缂丝的影响。其后,李培植又发现常玉1929年描画《绿叶盆菊》时,还是开动这种中央构图的神志了,他合计常玉有可能念念交融民间工艺好意思术和油画。在李安源带领的学生中,任婕赓续了他的辩论,发现常玉的《绿叶盆菊》与台北故宫博物院所藏《月曼清游图·重阳赏菊》中的菊花看起来很像。

受这两个有趣的辩论启发,我进而发现,常玉的《黄瓶白菊》和郎世宁的《聚瑞图》很像,其中瓷瓶与德基艺术博物馆正在展出的常玉的菊图《蓝色配景的盆花》颇为相似。而常玉的一幅版画菊图也与李嵩的《花篮》构图至少很相似。

常玉的这些作品与民间好意思术的关系存疑,因为所谓模仿的这些作品大部分来自于宫廷藏品。常玉为什么模仿这些图式?或者说他到底有莫得模仿?

我念念暄和的,是常玉作品中“文东说念主”和“乡愁”的评价问题。常玉用油画线路墨线,或是作品有许多留白,齐让许多东说念主嗅觉他具有文东说念主性。但我合计,他画的像菊花、梅花、荷花等花草,可能给了东说念主们“常玉是有文东说念主性的”一种错觉。因为,“文东说念主画”并不是一个传统成见,而是一个当代性成见,通过好意思国东说念主芬诺洛萨的著述传到中国。常玉在画这些花的技艺,可能根底没念念佛受传统,而是念念要线路一种具有标记有趣的款式画,展现一种“何为中国”的文化料想建构。那时许多艺术家齐尝试在“文东说念主画”这一登科当代化的框架下进行创作。

不妨让咱们回到长技艺被好意思术史辩论者淡忘的20世纪20年代到30年代的“国花”询查。它构建和线路了近当代国东说念主的花草不雅。荣华的牡丹标记帝制,而共和方针者更多情景询查菊花、梅花等展现那时新国度国民精神的花草。在20世纪20年代到30年代“国花”的询查中,国画家开动使用一些所谓的“传统题材”,并赋予这些看似保守的花草新的民族意涵。

常玉描画的大部分花草,如荷花、菊花、梅花,齐是也曾入选“国花”询查中的花草。这些恰是常玉去往法国(1920年赴法)进行一些文化换取行为时描画的。

刘海粟曾在《黄山孤松》中,画出陈独秀爱国常识分子的精神形象,画出他所建构的所谓中国料想。常玉与刘海粟关系畸形密切,他们的念念法也畸形相似。常玉一开动的好意思术培植发蒙就在上海好意思专(1917年)。1919年刘海粟赶赴日本进行好意思术培植探访时,常玉也去了日本(可能不是一齐)。常玉于1920年赴法,1927年邵洵好意思回中国举办婚典时时玉追想,在婚典上又见到了刘海粟。此次婚典上,那时中国天马会的大部分红员齐在场。尔后,常玉的作品时时刊登在中国的杂志上,多亏了天马会的赞理,让中国结实到这位留法的中国艺术家。在此之后,刘海粟又去了法国,1929年在刘海粟的号令下,刘海粟和常玉全部插足了“中国留法艺术学会”。不错看到,刘海粟与常玉在上世纪二三十年代往复畸形密集。

在常玉现有遗作中,我还看到了很像刘海粟《黄山孤松》的一件作品。据揣测,此画应绘于1930年代前后。常玉在法国“我要描画中国”的民族责任下,要若何去描画中国?他描画“国花”是一方面,若何让法国东说念主表现“国花”则是另一方面。

常玉早期描画的菊花是雏菊。这是一种开于早春技艺的欧洲菊花,但常玉永恒在画面中琢磨,我要如何跟番邦东说念主描画中国菊。在常玉的《篮花》中,他专诚去突显菊花的花茎,用了中国的草篮,况且常玉很明确地知说念雏菊与中国菊之间跨文化意涵的不同。中国菊在西方常被置于坟地,用于祭祀。咱们如今合计菊花好像跟骸骨干系,这些其实齐是西方成见。在中国,菊花其实是重阳节的习俗,或者是陶渊明询查的那类菊花意涵,跟今天东说念主们以为的“菊花与骸骨干系”相去甚远。常玉在他的诗中也说过,我这个中国菊在巴黎嗅觉水火退却,好像只可被东说念主放在坟边,作念坟头草。

这么的情况下,常玉接续地描画中国菊,展现不相似的意涵。在他的菊花里,我看到了许多梅花般的傲骨。为什么那时梅花不错击败菊花成为“国花”?我念念可能是因为20世纪30年代中国还是结实到40年代民族的晦气侥幸,结实到需要像“国花”梅花相似扛过隆冬。因此,20世纪40年代常玉画的菊花,底下的茎是曲常强项的。我深信,常玉是专诚用一种梅花的茎和菊花的花头组合在全部。就像吴冠中所说的,“常玉我方即是盆景,巴黎花园里的东方盆景。”

常玉笔下的花,许多技艺展现的是留法中国艺术家的情绪。

(作家为南京大学艺术学院副辩论员 j9官方网站,东京艺术大学好意思术辩论科东亚好意思术史博士)



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